尽管并不清楚阿觉前身就是无首韦陀的事实。
可就丛裴文德刚刚的描述来看，她能肯定那位名为“阿觉”的少年绝对不是什么安分守己的家伙。
比起这种近乎于“囚禁”的宿命，小青认为以阿觉表现出的那种“亦魔亦佛”的偏激性格来看，他可能更加向往快意恩仇、潇洒浪荡的“自由”。
“这你就不知道了吧？”
笑着摇了摇头，裴文德发现小青对人类的了解终究只是流于表面。
“姑且不说阿觉生前就是那种同情心泛滥的好人……”
“单说他化解孩子们的怨念、超度他们往生的做法，就能够看出他并不认为照顾那些小鬼头是负担。”
闻言，小青索性直接翻了个白眼。
她对于裴文德略过“阿觉折磨凶徒的灵魂、最后还将他们打得魂飞魄散”的事实，表示出了不可置否的态度。
如果没有经历慈光寺的巨变，小青不否认阿觉天生就具有慈悲为怀的佛心。
可在经历了那么多的事情之后，青蛇可不认为阿觉还能保持初心——这一点从他一直没有原谅少女的离开就能看得出来。
事实上，在排除阿觉自己描述的那些回忆片段之后，仅从裴文德亲眼看到的情况来看，阿觉不仅称不上“慈悲为怀”，甚至有种“戾气深重”的感觉。
“也许在你看来，那些孩子们的存在对阿觉老说是一种‘束缚’。”
“可在我看来，正是因为
卷末 何为慈悲(3/6)