姓吃饱饭，还是能让兵器更锋利一些？
若论经义，若论道德，孝经还不够你们读的吗？”
“恩师，您这话我可不敢苟同，读书人不就该穷理正心修己治人吗？”
李治质疑道。
“师弟，不是师兄说你。”
正在给罗云生揉肩捏背的杨明空笑道：“你这三天打鱼，两天晒网的，在恩师这里学不到精髓，可是你莫大的损失。
穷理正心，修己治人，确实是根本，可若是不能格物致知，又有什么用处？
皓首穷经，却手无缚鸡之力，凭白的去剥削他人，跟寄生虫又何等区别？
师傅曾经举过一个例子，这穷理正心是世界观，格物致知是方法论，是我们对这个本源认知，是规律，是道，是基础，但是他的用处却是让我们去追求方法论，去寻找术，去寻找器，这两者互相影响，互相依存，割裂任何一方，都是错误。
而在师傅看来，全面的世界观，普通人很难以捕捉到，但是核心世界观，却是每个普通人都能理解和明白的，比如强国，比如利民，比如学会遇到具体问题，要具体分析，要从矛盾的主次出发，要明白历史的发展趋势，懂得王朝兴替的规律，然后去利用他，去解放生产力，去解救百姓。”
“果然我错过了好多东西。”
李治吃惊的说道。
“杨明空，薅毛作坊缺人，喊你去帮忙！”
一个大婶站在门口喊道。
“
第164章 望云轩(5/8)