老师龟田一雄，说是要请日本的学者来帮助办学校，把日本先进的文化技术传播到腾格里旗来。龟田一雄教授很爽快地答应了，并且很快就在日本国内聘请来了两名男教员福田一夫、龟次郎，两名女教员大岛芳子和九井道子。学堂挂匾的第二天，这四位日本教员就相继来到了。色勒扎布王爷把他们的食宿都安排在西跨院，有专人负责。
这四位教员都是有别的背景的：大岛芳子是大日本国驻长春满蒙株式会社社长大岛秀夫的妹妺，和龟次郎一起来的。福田一夫本是东京早稻田大学的历史学教授，只因阅读了鸟居龙藏教授于1914年出版的《东蒙的原始居民》一书，对在中国漠北地区发现史前文化遗址一事非常感兴趣。于是，他带着自己的研究生九井道子来到腾格里旗王爷府，想一边教学一边寻找考查史前文化遗存，进而完成他的那本鸿篇巨箸《支那漠北地区先史遗迹特考》。
在这四位老师中，福田教授的鼻梁上架着一副近视镜，说起话来慢腾腾的，一字一板的，是位饱学之士。大岛芳子让人一看就知是一位精明能干又比较开放的知识女性。龟次郎和九井道子也都是一副很有学问的样子。
为了办好学堂，色勒扎布王爷也没忘延请本地的饱学之士前来任教。比如西辽河南岸马架子村那位通晓阴阳五行、善观麻衣神相而且威望极好的马二先生，还有赤岭城光绪年间的张秀才、李秀才等等。
为办崇文学堂，色勒扎布王爷还下了一道训令：
“查我腾格里旗之子民
第21章 日本人来了(2/4)