客观公平的评判。帝辛是不是暴君，先要看看商朝灭亡的根本原因。基本上所有帝辛的暴虐，都是周朝书写的历史，其中可信度非常低。周朝史书上写道帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，又需面对其因长年征战而日积月累有增无减的大批俘虏如何处理等问题而造成负担。
其实商亡之因，什么吏治腐败，亲小人，远贤臣，这都都是屁话。商朝是一个奴隶制国家，从政治体制上来说，根本没有如今从中央到地方的层层管里，那个时候都是封国，分为公、候、伯、子、男五等，诸候都是自己管理地方，只需要向商王缴纳税赋可以了。如果商朝朝廷是政令不休，管辖不到下面的诸候国，那么就会出现唯一一种情况，诸候不听招呼，像春秋战国时期，周天子就是一个聋子的耳朵，摆设而已。
陈应发现如果跟李秀宁争辩这个问题，恐怕说上三天三夜也解释不清。
“历朝历代灭亡，都有一个共同的特征，民不聊生，对啊！”
李秀宁点点头。
陈应问道：“为什么会民不聊生呢？史家会无一例外把矛头指向天子，认为天子失德，所以才会弄得民不聊生，具体怎么个失德法，你刚刚也说了，荒、淫
第二二三章大唐不会重蹈覆辙(5/9)