中那么多好的政策和新鲜玩意，他们居然盯上了禅宗？
其实这倒是刘义真误会了。
有些东西不是想搞就能搞出来的。
比如汉胡平等。
胡夏敢搞这个除非赫连勃勃疯了。
在胡夏就是匈奴人剥削其他游牧民族，然后再一起剥削汉人。
要是搞汉胡平等，岂不是意味着除了匈奴外的其他游牧民族没得剥削了？
他们不跳脚才怪。
当然，柔然也一样。
至于均田……
别闹，本来就没多少田还均田。
游牧民族又不会种地，真的均田壮大的只能是汉人势力，最后的结果同上。
所以叱干阿利就盯上了禅宗。
在他看来这帮和尚傻的可爱。
居然无偿帮助别人？
如果胡夏每个人都能信奉禅宗，岂不是说胡夏会变成一个人人乐善好施，能被匈奴用最低成本统治的国家？
刘义真用异样的眼神看着叱干阿利。
让佛教去游牧民族传教……
那里可没有能让僧侣稳定生存下去的条件。
也那里也没有足够强大的文明去包容改善佛教的一些糟糠。
更没有一个刘义真用他脑中的先进思想去给草原的僧侣指引道路。
禅宗到了那边多半和关中的禅宗完全不一样。
最大的可能就是和萨满教相融合，诞生一
第九十六章 秋收（二合一）(7/9)