且你不觉得奇怪吗？老子明明是道家，为何所作《道德经》通篇充斥儒家教义？”
马王堆版与传世版第一句的意思就大为不同。马王堆版说‘道可道也、非恒道也’，意思是：道是能说清楚的，但道不是永恒不变的；传世版变了，‘道可道、非常道’，意思直接变成了‘道如果能说清楚，那就不是永恒的道’。
不仅如此，相比马王堆版，传世版字句改动之处多到令人发指。‘大器免成’改成‘大器晚成’，‘执今之道’成了‘执古之道’，‘有静’变‘不争’，一字之差，意思千差万别。除此之外，前后文截取、颠倒，所有变动之处全都符合儒家教义……这不是伪作是什么？
老子虽说教过孔圣人，但老子真不是儒家祖师啊！
“你……我……你这文稿……”黄明睿心神大乱，话都说不清楚了。如果道德经是伪作，那他修的还是道吗？
黄明睿皱着眉头讷讷不言，只是站在那里，展开书稿翻来覆去的研读。
费景庭陪坐了一盏茶的工夫，见黄明睿有如走火入魔，知道即便自己开口也劝不住这位老兄，于是招呼一声，施施然离开了天妃宫。
费景庭很理解黄明睿的迷茫，就连他自己也同样迷茫。天地灵机断绝，他空有筑基修为，一身道、术本事，偏偏无以为继，只能混迹市井间，任凭蹉跎。
走了片刻，就瞧见一家铺子门前聚了好些人，老远就听见吵嚷声从店内传来。凑上前，就见一个三十左右的汉子冲出铺子，
第三章 住在大杂院(2/6)