心想：“本人身高一米九又魁梧，有一手好剑术和射艺，再有一帮忠心的马仔，周游列国当然没问题的啰。”
这些门生的老师已经用实际案例教他们怎么做人，无法从学术上压倒对手，便使用消灭肉体的方式，以后门生跟谁再起纷争就一个“杀”算完事了。
当然，孔子也就得势的时候敢那么干，失势了立刻很识相从鲁国离开，到列国也一再表现出彬彬有礼的模样。
这是没有办法的事情，孔子毕竟不是要搞什么社会活力团体，弄的是一种学阀模式，哪能动辄就喊打喊杀。
再则，周游列国不要搞得跟土匪似得武装游荡，能讲道理先讲道理，无法讲道理再动粗也不迟。
别问智瑶为什么会觉得还没有成型的儒学是一种社会活力团体，他从孔子在鲁国的所作所为看到了证明，并且借了孔子的那么多学生，还能看不出那些弟子都有两手，懂得带兵的也有那么几位吗？
孔子在看书，手里捧着一本，旁边堆着一大叠。
好些弟子也屋子的前庭看书，一部分则是在院子里舞剑、射箭、摔跤，气氛看上去有那么点诡异的和谐。
“公孙归来，未曾远迎，失礼了。”孔子站起来回礼，又讲了这么一句。
还真是失礼了呀。
孔子和一种弟子算是在智氏借居作客，不出城迎接本身没错，得知智瑶来庄园不去前院迎接一下，客人迎接主人，贵族迎接贵族，以当代的礼仪标准，孔子无论从哪方面都是失
第57章：智瑶被孔子整懵圈了(2/5)