返回

大唐探

首页
关灯
护眼
字体:
第七章 孰是孰非
可叹。

    所以,我们今天见到的县尉诗体,作为一种唐代特征的文学现象,在其背后,却是中国古代读书人背负的共有命运。

    见方炼等人行礼,段知言只是嗯了一声,算是行礼。

    而随着他走来,人群自动分开,给这位段县尉让出一条宽阔的通道出来。

    段知言来到人群之中,诸如掌柜王得财,四名大汉,澡堂伙计,以及一众澡客,俱是向其行礼参拜。

    “拜见段公。”

    “拜见段县尉。”

    听众人这般行礼而拜,李夔这时又注意到了一个新的现象。

    那就是,这些唐朝的百姓,没有象电视剧里演的那样,说什么草民参见大人之类的话,而是径呼其姓,后加个“公”字或其官职名称。

    这般称呼,其实亦是唐代特点。

    因为“大人”一词,用作官员称呼,其实是在元朝以后,才流行开来的。

    在唐朝时期,“大人”多用作子女对父母的敬称。

    唐朝官员等级,依正、从、上、下等类,共分为九品三十级,各品又包括职官、文散官、武散官、爵、勋等。称呼这些官员,多以其姓加上官职名称或者称呼姓加上“公”。

    打个比方,比如唐朝著名宰相狄仁杰,可以称呼其为“狄阁老”或“狄公”,而刺使朱青玉,则可称呼为朱刺使或朱公;如县令李光忠,则称呼为李县令或李公。

    前头笔者也说过,在唐朝的时候,官员与百姓

第七章 孰是孰非(2/5)