除了留下了常用的鬼将模板和仙鹤模板外。
其余的模板可以随时从法术书上抹去。
自从制成了这法术书之后，他每日里将紫香取来的兽血描绘野性模板。
然后再将这模板化作符箓，落在玄坛代表野性之道的那一面上。
说来这野性之书虽然功能不少，但对于他来说也就这个功能最实用了。
如此后山之中，豢养的各种禽兽虫蛇等，都被他一一化作模板，衍化成符箓。
就连同一种类的不同品种的动物，也都分别描绘出来。
然后在将其衍化符箓种子的时候，结合洞真法眼、符水术、拘灵法等参悟其中异同。
比如同为蛇类，为何有的粗如车轮、长可三丈，有的却细若竹著、长不盈尺。
为何有的花色艳丽、色彩斑斓，有的却通体一色、纯纯不杂。
为何有的獠牙张扬、毒液凶烈，有的却牙齿细小、毫无毒性。
既然同为蛇类自然有着大量的共性，但导致其体型差异的又是什么道理？
如此等等。
本来德鲁伊是并不需要研究这些的，只要野性形态够强，或者足够有特色，就可以了。
但如今灵青需要大量的知识道理，作为底蕴来填充道基，自然求知若渴。
在此同时，他还可以借助灵符法衍化模板，借助拘灵法拘束其中的道理，为熔铸其规则权柄做积累。
可谓是一术三法参，三法衍
第一百六十八章 模板符图(4/5)