这样的。
竹渊的弹琴类似一种精神魔法，琴曲中更多的是一种意境的融入和表达：而这意境，毫无疑问当然是大自然了。
有一点也是不容置疑的，不管是以往还是当前，弹琴当中的竹渊都是处于一种大自然的意境当中。可有一点也是截然不同的！以往他的意境融入，融入的是大自然、是生命，却更偏向于植物类；而当前的他之意境，融入的更多则偏向于人，偏向于人与人之间的情和爱。
说植物类的生命就没有情和爱，这也不对！说竹渊的意境有了这种变化就被植物给‘抛弃’了，按理说是怎么也说不通的。
人也是大自然中的一种，植物也是有情有爱的，可为什么当竹渊讴歌情与爱的时候，植物类生命就不搭理他了呢？同样是大自然的一种、同样是生命、同样是有情有爱的，可这为什么有了‘人’的影子、把‘人’的位置放到了突出的位置时，却是失去了其他的呢？这！才是问题的关键。
这确实是一个非常需要竹渊去揣摩、去深悟的问题。然而当此这时，还有一个小问题是把这一问题给无限放大的导致因素！而这，就要涉及此地的局域小环境了。
大自然中的植物，在其成长的过程中，总会因为环境而在一定程度上限制了它们的成长，比如阳光、温度等的。竹渊的琴声类似一种精神魔法，琴声也是有覆盖范围的，而他的琴声所‘营造’出来的，简单大概的可以说是一种犹如幻觉的东西。
这种幻觉作用于植物身上时，在一
第21章 天肪(5/8)