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皇明皇太孙

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461 大元遗民
如今的张三丰的名气不小,据说可以死而复活,道徒称他可以阳神出游。

    谷竹

    甚至现在这个张邋遢是不是张三丰,这还很难说。毕竟如果真的是张三丰,这都要两百岁了,这就实在是太过夸张了一些。

    或许只是民间的传说,或者是一些信徒等等在不断的宣传、神化。

    朱允煐冷哼一声,有些不高兴的说道,“哦?就是那大元遗老?”

    不怪朱允煐抱怨、不满,别看张三丰的传说故事很多,也是被神化了。但是这一位在元朝时候就被封为‘三丰仙神’、‘忠孝神仙’,而大明开国后,张三丰也是自称‘大元遗老’,他也确实丧自认为是大元臣民。

    这一位,也确实是这样。哪怕老朱数次遣使降诏邀请张三丰赴京,但张三丰却“托仙远遁,以全事元之节”。

    说到底,张三丰对于大明没有任何的归属感。

    老朱看出来朱允煐的不满,说道,“咱又不是求长生,咱不是秦皇汉武,也不学唐太宗。咱找那张邋遢,就是咱要一碗水端平。咱当过假和尚,外头也不知道该说些啥了。咱这些年没少压着佛,现在也该管管道。”

    对于老朱的心思,朱允煐自然也是明白的。其实现在的张三丰算不上是什么‘神仙’,历史上的张三丰被无限神化,也是从朱棣开始的,朱棣寻找张三丰的热情远超老朱。

    包括武当山成为道教圣地,也是从朱棣大修武当山开始。哪怕自唐朝开始,武当山的地位就在不断

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