，请教芮先生，众人畏惧的，有哪些？”
“君子畏天不畏人，畏名教不畏刑罚，畏不义不畏不利，畏徒生不畏舍生！”
“那，芮先生曾言，人乃天地之心，既为天地之心，当与天同尊，为何，君子畏天，却不畏人？”
此言一出，莫说芮弘方，便是堂下的几名私塾先生，都陷入苦思。
对啊！人乃天地之根本，既对天心存畏惧，又为何不该对人，心存畏惧？
这一句话，苟楠没说错，儒家思想，在统治者手中，早已变味。
天，既可指天，也可指天子。
人，于天而言，是蝼蚁，于天子而言，是子民，是以，无需畏惧。
不仅他们不畏惧，还要让这普天下的儒生，满朝的文武，都不畏惧。
且，要让普天下之人，都觉得自己，不应该被畏惧！
如此，才能视子民如囊中之物，欲取便取，欲舍便舍，生死予夺，尽在他手。
试想一下，若普天之人，皆傲骨铮铮，皆高高在上，那天，那天子，又当何处？
眼见芮弘方已经入瓮，苟楠继续侃侃而谈。
“以小子只见，人之所畏，亦应畏人！”
“正如这天，这天子，若要让普天下之人敬畏，便应对天下之人，心存敬畏！”
“如此，方才是为天之道，为君之道！”
“若天地不仁，以万物为刍狗，若为君不仁，以百姓为鱼肉，那我等又何须，
第八十六章 人之所畏(4/5)