应懿宗的爱好，拜佛礼佛，佛门是昌盛了，百姓的负担更重了。
黄巢振臂一呼，走投无路的百姓云集响应，社会秩序大更迭，不仅动摇了唐廷的根基，也顺带摧毁了不少佛寺。
一想起这些，李晔心中明镜似的，贯休批评自己不闻乡野啼饥号寒之音，当年佛教昌盛的时候，侵占大片田地，蓄养农奴，也不见得有多仁慈。
不过，存在既合理，佛教存在了两千年，在后世依旧昌盛，扎根中华文明之中，繁荣昌盛，可取之处也是有的。
任何事物都有两面性。
而且陇右、河西，佛教依旧是主流，广袤的西域，佛教依旧占有重要地位，有非常大的群众基础，也算一股不小的势力。
李晔不得不慎重。
这些私底下的考量，他无论如何也不会宣之于口。
“大师有此心，朕怎会不允？朕幼年时，父皇大兴佛教，朕亦承蒙佛光照拂，今国家蒙难，佛门萎靡，香积寺牵涉大唐国运，正好可作天下佛门之典范，即日起，封为禅月大师，正三品，属鸿胪寺，赐紫衣，招属僧人，皆在鸿胪寺登记造册。”
贯休虽是大师，但毕竟不是真佛，只要是人，总有动凡心的时候，“老僧拜谢皇恩。”
这年头和尚都有提刀砍人的。
钱镠手下大将顾全武，人称顾和尚，就是早年在庙里混不下去了，下了山。
贯休若真是闲云野鹤，也不会处心积虑的留在香积寺。
第一百六十五章 选拔武贲(2/6)