我要跟你细细聊聊。”
很显然，这是准备开始将郑经转化为真正的自己人了。
这是再正常不过的事。
刚开始来到时，在慧存真人眼里，郑经虽然有才，但更有价值的，则是一个修炼道家功法的好炉鼎，可是在经过一下午的交谈之后发现，师兄对郑经的青睐有加，并且愿意将天静宫宫主之位相让，实在是太有道理了。
论对道的理解，阮留之能比得上郑经？
恐怕是连师兄都觉得自愧不如，才会动此念想吧？
这是她对郑经所形成的新认知。
因为她发现，郑经所说的那些道理，尽管她没有诸糅真人认识的那么深刻，但也还是能听懂的，结果她发现，自己几乎是全盘接受，深表认同。
包括那些跟道家主张有冲突的观点！
这说明什么？
说明郑经对道的理解之深，还远超她的预期。
自汉代罢黜百家，独尊儒术之后，道家的发展经历了一个低潮期，但自魏晋以来，道家却又迎来了一个高速发展期，并涌现出了一大批优秀人物，如葛玄、范长生、魏华存、葛洪、寇谦之、陆修静等，由他们对道家的思想和主张进行了完善，并带领道家走向了成熟化、定型化。
这个时期的道家之人，有一个共同的特点，那就是虽然奉老子、庄子等人为道家圣人，但却对他们的思想和主张并不迷信和盲从。
包括诸糅真人、阮留之，也包括慧存真人。
第175章 原因(2/7)