法道，道法自然……
不就相当于人法自然，也就是最好什么都不做吗？
其实不是的。
道家所指的自然，并不是一成不变的，而是始终变化发展而又日趋平衡的，所以指的是一种动态平衡的自然。
既然是动态平衡的，那人也得跟着变，因此也就有了因于自然、顺应自然、驾驭自然这三个由低到高的层次。
就好比道家的无为主张，并不能按字面上的理解，什么都不做，而是得理解为有所为、有所不为、不乱作为一样。
从这一点上来说，道家的这一主张还蛮高深的。
那郑经为啥还要推倒它？
原因很简单。
其一，过于含混不清。
不管是关于道的定义本身，还是自然法则，因受当时理解的局限性，都解释得含混不清，极难理解。
自然法则是什么？
按照后世科学的说法，所谓的天地，也就是宇宙，是由时间、空间、物质和能量所构成的统一体。
而无边无际的宇宙，所有物质成分都由三种粒子组成：电子，中微子和夸克，以及某些连科学都还未探知的暗物质等神秘存在。
而电子、中微子和夸克又组成了大家所熟悉的原子，并因此有了元素周期表。
原子再组成分子。
分子再组成天地万物。
而天地万物的运转，又遵循物理规律和化学规律。
第121章 一个莫得名分的新打手(2/5)