点，当大家下楼去算计那些士子时，她碍于身份，还是没露面，而是事后来打探消息。
把那些士子当成鱼来钓！
这就是郑经为真理社接下来的拉人计划所定下的策略。
至于为什么要这么做，郑经也跟大家解释过原因。
按照郑经的说法，是在秦汉之后，儒家之人已经跟先秦儒家的人大不一样了，变得迂腐、固执，言必称圣人，遵循古制，抵制新思想。
过于迂腐守旧之人，是没资格进真理社的，以免拉进来让大家闹心。
对于这一看法，德王妃颇为认同，因此她也对郑经所采取的钓鱼策略充满了好奇心。
古有姜太公直钩无饵钓鱼，结果钓到了周文王。
今有郑浪之五钩钓鱼，又能钓来谁呢？
这样的玩法，又让德王妃找回了一丝年轻的感觉，因此当郑书笙等人回到楼上后，她第一时间就关心起结果来。
“效果应该是会有的，就是不知谁会先上钩。”
郑书笙笑着回道。
很明显，她对郑经的无钩钓鱼法是信心十足，因为郑经的钓鱼法虽然无钩，但绝对不是无饵，饵就是那一个接一个的绝对能让人震惊的关于道的问题。
颠覆性的那种。
连阮留之跟诸糅真人都为此痴迷的那种。
她就不信，这样的问题一抛出去，楼下那些士子就没人会对此起好奇之心，而好奇心一起，寻求答案的唯一方法就是，
第119章 第一条上钩的鱼(4/5)