天之道是恒定不变的，人之道却变幻万千，所以诸子百家，每一家都只抓住了一点皮毛，去芜存菁，合而为一才有可能接近于真正的道？
陈蒨文等一干人走后，一帮士子几乎全都蒙圈了。
这一句对大家来说意味着什么？
意味着把诸子百家给全都否定了！
众所周知，关于道的定义，诸子百家虽多，但基本上都是以道家为准，而道家对于道的定义，虽然也分为天之道和人之道，但总体而言，那个道字是混在一起用的。
人法地，地法天，天法道，道法自然，从道家的这一核心主张来看，这个道字确实没有分人和天。
而道家关于道字的这一定义，也基本上被诸子百家所采纳。
包括儒家。
那么问题来了，如果天之道不变，人之道却变幻万千，那这两个道字，定义上还能统一吗？
如果不能统一，那道家的道法自然主张还成立吗？
假如这一主张不成立，那其它家的道呢？
而按这一说法，诸子百家，除了墨家等个别以外，研究的几乎都是人之道，而人之道若是变幻万千，那每一家所抓住的都只是皮毛，去芜存菁，合而为一才接近真正的道，岂不是这一说法也很有道理？
人之道变幻万千这一前提成立吗？
似乎是成立的，所谓人心难测，说的不就是人之道的多变吗？
“这是要灭诸子百家的说法啊，真不知
第119章 第一条上钩的鱼(1/5)