“真有这么严重。
“《道德经》里云：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。’
“大致意思是说，人之德行的堕落，就是从不懂得控制欲望开始的，色欲又是其中最为严重的一项，我们不能指望人人都做圣人，但要想维持良好的社会风气，适当地控制人的欲望是有必要的。”
郑经立即引经据典回道。
说起来也挺有意思，按照他所不认同的程朱理学的主张，是“存天理，灭人欲”，可现在他却也主张控人欲，这是不是有点矛盾？
其实不是。
程朱理学之所以主张灭人欲，原因在于，其把人欲错误地归纳到了天理之中，而真正的天理，也就是天下万物的运转规律，基本上是恒定不变的，而人心是变的，并且人人不同，以不变的法则去规范变化万千的人心，自然是找不到正确的门路，所以只能一股脑地主张灭人欲。
而郑经所主张的，却是控人欲，这一点倒是跟道家的主张一脉相承，跟程朱理学的灭人欲主张是有本质区别的。
人欲真有必要控制吗？
当然有。
按照西方著名哲学家心理学家弗洛伊德的说法，人有本我、自我、超我三种不同形态。
本我是人性本能，比如说饿了就要吃，看到吃的就本能地想去占有，也就是不分有主和无主，抢就是了。
第115章 又来了(2/5)