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大夏状元郎

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第111章 再重新定义理
  到了后来,名义上的一夫一妻制在富人阶层已名存实亡。

    而从另一个较为科学的角度,也可以解释这种现象的产生。

    按照马斯洛的需求层次论来说,人的需求,位于最底层的就是衣食住行,再加上性等生理方面的需求,再往上,才是安全感、被尊重、爱与被爱、自我价值实现等,一层一层往上。

    最底层的需求一旦被满足,新的需求就会出现。

    此种现象,换中国的古话来说,就叫饱暖思**,而到了后世,则有另外一句更为流行的话,叫男人有钱就变坏。

    其实女人有钱后同样也有可能会变坏!

    变坏的原因,不在于饱暖之过,也不在于钱之过,而在于欲望的难以抑制。

    因此,若是不能合理去抑制人的欲望,那从人性的角度来说,男人老想着三妻四妾,也勉强算是合理的。

    只是这道理怎么来在现在,跟这几个摆明了要声讨自己的女人说得合理呢?

    郑经就在思考这一问题。

    “有一句话,叫存在即合理,不知你们有没有听说过。”

    他一边组织着思维,一边试探性地回道。

    存在即合理,是西方客观唯心主义哲学里的一句名言,后世几乎人人皆知,但在这个世界这个时代,他不肯定郑书笙等人是否有听说过。

    “存在即合理?浪之兄长的意思是说,既然王法允许三妻四妾,所以男人就觉得三妻四妾是理所当然?”



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