给自己定了一个前提。
利天下！
而不是利己或利少数人！
有了这一前提，哪怕他以前没认真想过这一问题，也可以顺着这一前提往下想了。
“那怎样才可以做到利天下或利大多数人呢？
“首先最重要的一点，是必须得心底无私，海纳百川，自身无求，心怀天下，正所谓心底无私天地宽，海纳百川容天下，人到无求品自高，心怀天下济苍生，若是做不到这几点，就不配当圣人，也就立不了圣人之道。”
他接着又说道。
还是在继续给自己接下来的说法定前提。
圣人的标准！
按照古代的说法，圣人的标准有三，分别是立德、立功、立言，其说法出自于《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
而郑经作为现代人，当然不会完全按这一标准来，所以他稍稍改了一下。
只是这前提一定……
阮留之立即说道：“若是按郑公子这一标准，恐怕这天底下没几人配当圣人了。”
“嗯，确实不多，但还是有几个的，儒家的孔圣人算一个，道家的李圣人也算一个，儒家的孟圣人也勉强算一个，至于其他的，在我眼里都算不得是圣人。”
郑经随口就回道。
这下阮留之不乐意了，质疑道：“你的意思是说，在你眼里，连道家的庄圣人也不算咯？”
第89章 浪一个给你们看看(2/5)