无疑，可是，这又与他们殷地安人有何关联呢？”
“难道仅因为商人好迁徙，商洲之民，就是殷商遗民吗？”
“箕子东渡，也仅仅是去了朝鲜吧。”
张执象想知道答案，张百川则不急，先给儿子夹了块羊肉，沾了腐乳酱，转头向大防风问道：“你们的部族的文明是如何来的？”
大防风答道：“似乎是源于奥尔梅克，他们在两千多年前就存在了。”
张百川拿筷子一敲碗，笑道：“这就对了，我查了当年郑和船队的风物志，说是最先抵达商洲中部的奥尔梅克地区，在他们的太阳神庙遗址中找到了许多翡翠和方型高冠雕像，还有青铜器，以及许多玉圭。”
“重点来了，在玉圭上刻有殷商时期的文字，对比后发现正是十天干，其供奉的排列顺序正好是殷商历代先王的名号！”
“十天干的来源是什么？太阳！”
“殷商信仰太阳神，殷地安人也信仰太阳神！”
“在商洲，殷地安人认为羽蛇神的太阳神的化身，对吧？”
“把龙和鹤，合起来，是什么？”
“没错！”
“就是有洁白羽翅的蛇！羽蛇神！这是殷商的‘玄鸟’信仰与华夏的‘龙’信仰的结合。”
“怎么样？信服否？”
张执象知道科学论证当然不是这样的，但自己父亲作为一名秀才，能够有这样的逻辑链已经很不错了，至少也是一个耳目一新的说法。
5、鹤鸣九皋，声闻于天(3/5)