入世俗之事的，那个时候，是武夫和他们平起平坐的时代，然而，随着武夫的没落，修行者开始慢慢入世了。”
“现在你应该知道，北蛮有祭祀，西域有佛门，南夷有巫蛊，而中原有儒家，大炎王朝是跟重儒家的，在大炎王朝之前的大秦王朝是以道教为根本的，历代皇帝大肆推行道教，历代都有的国师都是道士，而且历代的皇帝都修道，儒家和道教并存，在大秦王朝之前的大风王朝，是以方士为根本的，方士被奉为国师，方士和儒家共存，在更早之前的王朝，和尚是国师，佛门和儒家共存，唯独大炎王朝是儒家独大。”
“在这数千年的时间里，除了最初的一千余年，是武夫和儒家共存之外，在那之后的时间里，没换一个王朝，国师之位都是由佛门、道教、方士分别担任，他们跟儒家形成左右对峙，又相互合作的关系。”
“在这六大修行体系当中，方士是最特别的，被奉为国教的时间最短，只有三百年不到，而圣地自古有之，可是，祂在哪？是什么样的势力，没有人知道，历朝历代的皇帝，都曾经派人去寻找过圣地，尤其是那些试图长生的皇帝，更是不遗余力，可惜，他们都失败了。”
“其实，不但各大王朝失败了，六大未知之地的人也失败了，甚至人们一度怀疑圣地根本就是不存在的，如果不是当年五百年前，八横空出世，以碾压的方式出现在世俗和修行界的时候，估计，没有人会重视圣地，可是，八确实出现了，而且吊打了六大未知之地的人，这是时隔五千千年，圣
第八十一章 时间紧迫(2/10)