、自幼缺乏修炼资源的修士，当他们看到这部《业火经》的时候，或许会像发现了价值千金的宝藏一样心花怒放。
但是顾旭的心里却毫无波澜。
毕竟上品功法这玩意儿他用不上。
然而，当他把《业火经》的经文在脑海中详细看了几遍之后，他突然发现了一个严重的问题——
《业火经》对修行境界的划分，似乎跟大荒其他的功法都不太一样。
在大荒正统的修行体系中，九个修行境界分别叫做“鬼门关”、“黄泉路”、“望乡台”、“奈何桥”、“望乡台”、“孟婆亭”、“酆都门”、“阎罗殿”、“九幽狱”和“登仙道”。
但在《业火经》中，九个修行境界则叫做“剥衣亭”、“黑绳狱”、“剥剹血池”、“诛心狱”、“枉死城”、“热恼狱”、“恼闷锅地狱”、“阿鼻地狱”、“涅槃”。
前者是先下地狱再上天堂。
后者则是一直在地狱中接受业火的炙烤和洗礼，待把自身的污垢和罪孽洗涤干净后，实现灵魂的超脱和肉身的不朽。
而且根据经文里的描述，若要达到较高的境界，除了苦修和悟道之外，还需要一种名叫“念力”的东西。
顾旭研究了一会儿，发现这“念力”的意思其实跟“香火”或者“信仰”比较相似，是指来源自他人的、发自内心的信赖和景仰。
“难怪这个‘长命教’会被大齐朝廷消灭掉，”顾旭若有所思，“在信奉太上昊天和紫微
第九十六章 改进功法（月票加更）(2/6)