么把柄。
就在他心思百转时，灵堂所在。
裹着的白布被层层解开，露出内里赤条条的尸体。但因清理过的缘故，尸体上的血污已被擦拭干净。
虽说在大皇帝颁布的《大礼撒》中，明令规定蒙古人不准洗澡和洗衣服。但那是以前行军打仗时，为节省时间考虑的。现在随着蒙古草原的统一，西夏、畏兀儿、西辽、花拉子模、金国等不同民族的并入，被改变的不只有被兼并的党项人、畏兀儿人、契丹人和回回人与汉人，还有作为统治阶层的蒙古人。
洗澡、洗衣服、爱干净等先进的思想和理念，也随着那些被兼并的贵族们，一起传入草原。享乐主义无可避免的开始腐蚀人心，在一些远离成吉思汗和大斡耳朵的地方，拥有百户、千户、万户部民的那颜们无视《大礼撒》的法令，开始洗澡，并喜欢上了畏兀儿人的玉石、花拉子模人的美酒、汉人的丝绸衣饰。
改变在一点一点的发生着，在成吉思汗远离草原的时候，逾越之举变得更加常见。
而在蒙古东道宗王的封地！
这种改变更是变得更快！
到底不洗澡、不洗衣服是蒙古部落的传统，而不是一开始，所有蒙古草原部落的传统。哪怕一时能用强权作为律法规定下来，习惯形成的守旧力量仍然会在强权松懈和看不到的地方，悄悄复萌。
何况东道宗王的封地不是直接由成吉思汗派出的札鲁忽赤管理，内部千户、百户，都由诸王宗亲自己任命。只有当外敌
第二十三章 抢占先机(2/4)