<!--go--> 不同于中土武学，天竺武学自成体系。
天竺的内功修练体系，精华在于五气、三脉、七轮，循序渐进的通过修炼气、脉、轮，把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉，左、右二脉均起自**宫，与中脉平行，贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会**。
天竺武学的修行方式是一种源自于古老的婆罗门教的一种叫瑜伽的形式。修行的最高境界叫做“梵我一如”。
“梵我一如”看似接近道门的“天人合一”的意思，其实两者虽然有很多相似之处，但“天人合一“是求得对现实的超越，是人与天的对立统一;“梵我同一“是指向现实世界。
在原初的婆罗门瑜伽之后，三百多年前佛门出了一位龙树菩萨，在吸纳了一部分婆罗门教的精华之后创立的密宗。密宗在原初瑜伽之上又有了新的发展。
密宗的修行以《大日经》和《金刚顶经》为依据，把大乘佛教的烦琐理论运用在简化通俗的诵咒祈祷方面，认为口诵真言（口密）、手结印契（身密）、心作观想（意密）“三密”同时相应，可以即身成佛。
第26章 改头换面(1/4)