个部分，故中国也应有中原之意！”
君王后微微颔首，赞叹道：“原来如此，非公子果然博学多闻，不愧是荀子门徒！”
黄歇气炸了。
君王后这是带着歧视的观点看人，大家明明懂得知识都是一样的，凭甚韩非小子就是博学多闻，轮到老夫，就是好色之徒！
“敢问春申君，诸夏选项何解？”
魏无忌继续问道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，这是周天子说的话，老夫知道，但是诸夏，老夫着实不知出自何处。”
剧辛终于插上话：“诸夏仙人已经做出了解释，还要解释作甚？”
魏无忌摇了摇头。
是个人都能看出来，仙人只是对诸夏做出了解释，而魏无忌想知道的，是为什么选诸夏。
黄歇无精打采道：“昔日我大楚第六任国君熊渠曾言：“我蛮夷也，不与中国之号谥，”再加上《论语·八佾》有言：“子曰，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”孔子说，（文化落后的）夷狄之人虽然有君主，还不如（文化先进的）中原诸国没有君主。”
“因此这里的中国，应可与诸夏对等。”
华夏族因发源于黄河中下游，以此为天下之中，又叫中原，对于中原之外的四方少数民族，有南蛮、北狄、东夷、西戎的代称，但是也不能粗浅的认为这是鄙视，只能说相较于中原而言，他们的生活方式更加贴近自然野蛮，也就是稍显落后。
像楚国在
第八十七章 黄歇：博学多识的我，理应充满魅力！(7/10)