趣。
“不错，与我华夏子民信仰祖先不同，孔雀王朝的黎民黔首们普遍宗教，而在印度的后期吠陀时代，逐渐发展成了具有完整体系的婆罗门教！”
赵括严肃道：“婆罗门教的教义主要可以概括为梵我一致与造业轮回，这个解释起来挺麻烦的，免得你们说我废话，反正就是些糊弄人的东西。
“而不断兴起的王权则借由婆罗门教，常常以举行大祭来显示自己的权威，彰显这种权威的神圣！”
“久而久之，各种祭祀五花八门，甚至到了离谱的地步，因此，四瓦尔那种姓制度逐渐形成，排在第一等级的婆罗门贵族们也最受黎民推崇。”
“婆罗门主要掌管的便是宗教祭祀，充任不同层级的祭司，其中一些人也参与政治，拥有极大的政治权利！”
“他们以占卜等方士之术影响国王的行政、军事以及战争！”
王翦微微皱眉，反对到：“笑话，兵者乃国之大事，岂是小小方士通过占卜便能左右的？”
在华夏殷商时期，也有这样类似的现象，但是到战国末期，礼乐崩坏，鬼还信这玩意儿。
难不成赵丹在邯郸摆个祭坛，向老天爷大喊一句赵军必胜，赵括就不会钻进白起的包围圈，就能把武安君反杀？
这根本就是滑天下之大稽。
“那排在后面的刹帝利与吠舍、首陀罗呢？”韩非继续问道。
“这个……嗯，怎么说呢？”赵括顿了顿，挠头道：“第二个
第七十七章 孔雀王朝的毒瘤(2/5)