只是能借到多少法，要看秦某人凝聚了多少信仰之力。
何为法？法即法则，按法则行事也，“云起”便是真言，水汽凝聚便是法则之力所成，“灭”亦是真言，生灵毁灭、道法破灭、幻化溃灭等等正是寂灭法则之力的具象体现。
第三天所讲便是儒门道法的应用了，儒家六艺：礼、乐、射、御、书、数，每一种修习到极深处皆可成道，庄璧清在礼乐二字上做到了极处，便成就了道君之位，由此可见一斑。
青玄道祖这一天讲的是礼、乐二道如何用于实战，第四天讲的是射、御二道的应用，第五天讲的是书、数的应用。
秦川在儒学方面涉猎不深，但是“乐”乃声音之道的应用，他在“声音之道”上极有心得，可以说如果不合寂灭大道，他很可能在声音之道和剑道两种大道间做出选择。
通过听青玄道祖讲授来印证自己的感悟，虽然没有得到新的启示，却在理论上对声音之道加强了认知。
通常最核心的内容往往都放在最后，第六天讲解的正是青玄道经，前文说过，秦川所获得的一百零八字的经文只是整部道经的一部分，但却是最精华的部分。
对于道经的应用他一直在停留在真言道蕴的层面上，即便前世，也只是作为修炼功法，并未发现其它的用途。
而今，青玄道祖展示了这部儒家圣典其实暗含着许多秘术和道法，一句“差之毫厘，谬以千里”，完美的展示了对空间法则的应用，闪避仅在毫厘间，距离拉开已千
第九百二十七章 诱惑(2/9)