辟制就更好理解了，就是喊你来做官。
因此，寒门很难有出头之日。
而科举，就是相对公平一些，大家一起来考试，优秀的直接录取，都有机会。
若是王山直接提出科举制度，怕是会被所有人喷死。
因为，这极大地损害了士族的利益。
最经典的就是隋炀帝，原本，他再怎么横征暴敛，都影响不到他的统治，毕竟反叛的只是百姓而已。
可是科举制度一起来，世家都跟着反叛，这就受不了了。
隋炀帝一生做事好坏各占一半，比如大运河之类的，但是他的评价秦始皇差远了，这就是得罪知识分子的下场。
有了上面两个铺垫，王山再提出科举制度，就更加让人容易接受。
考试内容是什么？
必定有儒学。
所以管宁第一个站出来赞成，道：
“此乃善举！”
原本，他还在为儒学担忧呢，比如说，九品中正推举可以直接为官，为什么太学的限制这么多。
现在，又来一个科举制度，真是大善！
只有程昱看出了其中的名堂，主公这是为寒门铺路啊，不准确地说，是为了取缔世家特权。
科举制度一下子占据了二分之一的名额，这野心不可谓不大。
但是，士族和儒家都会因为受益。
不就是考试吗？
难道我们会考不过那些泥腿子？
第一百零二章 官吏改革(6/7)