这种说法依旧是在赞美神灵，但和其他经书已经有了本质上的不同，就是认为神也是人的一份子，只是比较出色的人，是从人类中诞生的。
乔达摩意识到，这种顺序上的不同所引发的基础理念分歧是非常之大的，难怪这本奥义书会成为禁书，黑玄枯叶大祭司会疯掉会被判渎神，这的的确确是对神灵的一种贬低。
将他们从高高在上不可攀登的地方拉到了人世间。
“我记得，优钵娜曾经说过，梵才是唯一的真神，难道…”
乔达摩想起早先在大脚印阁和优钵娜的对话，那时优钵娜就说，梵、苏比遏是唯一的真神，包括梵天、湿婆、毗湿奴在内的诸多神灵都是“虚神”。
当时乔达摩对神灵的世界没有什么认知，优钵娜怎么说他自然就信了。
而且他的心思都在咒术、摩耶之力上，对神灵到底是怎么回事并不很关心。
可是后来，乔达摩跟着桑杰上师修行，从来都没听说过“真神”、“虚神”的说法。
在《大梵天书》中写到，梵天是梵的化身，梵是梵天智慧和力量的集合，梵天就是真正的创造之神。
“神灵到底是怎么一回事呢？我梦中遇见的那些生物又是什么呢？”乔达摩陷入了沉思，可是一时间他完全没有答案，他对这个世界的认识还是太少了。
接着往下翻，紧跟着的第二篇并非讲夺舍长生术的，而是讲草药学，上面用很细很细的笔画了一些草叶的图案，描述了
第四十七章 走吧(2/6)