城隍，又称“城隍神”、“城隍爷”，是九州传统信仰与神系中的一类职能。
城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县官。
若无城池的街道、乡野欲奉祀守护本地的神祇，则不称城隍，改称“境主尊神”，比境主更低一品，则是土地神。
城隍权柄大小与神力多寡，与一城生灵兴衰繁荣大有关联。故而城隍又分为，京师城隍、州城隍、府城隍、道城隍、县城隍这等划分。
到了府城隍这一级，便能开牙建府，根据其地位设立三司、六司乃至十四司。
其下统率有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等神，权力非同小可。
据此界古卷记载，天下古九州州城隍在此界中亦被称作阎君，其分别被称为：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
而京畿与雍、豫、兖州部分土地，则归于阎罗王统领，阎罗王又被称作阎罗天子。
以上十位阎君，共称十殿阎罗。
神位越高，与天地联系越紧密，大劫之下，越难存续，反倒是些小神，能够苟延残喘，有一线生机。
李均尘与玄珑走过徐州几处地界，都未寻到地府神祗踪影。
有些地方，神庙早已经被捣毁，改做大户人家的别府。还有些地方，虽然仍有香火，但只有泥塑端坐，无有神性。
“大老爷，这城隍不会都死绝
第六十八章 徐地访城隍(1/5)