。”
“我必然以圣教马首是瞻。”
陆机派出不少道人前往各地对地方官员行蛊惑利诱之事，这道法玄奇、神丹妙用，还确实有不少官员难抵诱惑，他让此辈暗伏不动，待来日牵一发而动全身。
这圣符教所作所为也已传入星云门中，田道非有些奇怪，细下推演一番，但因牵连人道气数过深，无有所得。
李均尘倒觉得这圣符教的做派有些像他前世一古朝中的军教，教名黄巾，其首领号为大贤良师，得仙人授《太平要术》，有呼风唤雨、撒豆成兵之能。
此两教皆是施符水，聚乱民起事，只是那黄巾军得遇的是王朝崩坏、五德轮转的大势，而这圣符教得遇的是天地大变的乱局，宏朝国力虽不在鼎盛之时，但也决计还未至亡国末代，故而这天下才未一夕崩坏，之后走势全看朝廷能否把控得住局势。
此刻星云门尚无意插手这人道变化，所谓枪打出头鸟，先入局的未必便能占先机，大多数都是为王先驱，下场凄凉。
田道非下令山门弟子仍行斩妖伏魔之事，但不得过多干预俗世争斗，如无要事，皆在门中清修，把握住灵机复苏的势头，抓紧提升修为。
李均尘自成就真境后，也还未梳理自身道法，便在府中静修了些时日。
成就‘炁’境之后的修炼方向，便是神魂烛照，以虚化实，灵肉合一，此境按李均尘传承的说法为“烛照境”，按更为广泛的说法为“元神境”，修炼至元神境界，哪怕在上古之时也
第三十三章 炁修三昧火(2/5)