三境，却让其起了另辟一道之想。其根据门中典籍推演出一门神通名为《吞星秘术》，此术邪异狠辣，可掠夺同星命之人的命星为己用，此法更将扭曲修炼之人的心志，让其变得人不人鬼不鬼。”
“当年门中数位弟子离奇遇害，死状恐怖，等我师傅发现是我这师兄所为之时，却为时已晚，被其破了众长老联手，逃出门去。”
“待师傅羽化，我接手了星云门，其有一次潜回门中，欲行不轨，被我识破击退，直此已数十年不见此人。”
“而我这次前往斩杀那虎妖，竟然遇见了我这师兄，他也已然修成了真人，却不知害了多少人命方才竟全功，虽被我以神通伤了根基，但到底还是让他逃走了。”
“那元空道人所御使星光充满邪异混乱之感，是其杂糅他人命星之力难以融洽所致，若李道友日后遇见此人，还需务必小心。”
末法时代，多少人独居深山一意苦修，却苦苦不得寸进，只能坐视自己日益苍老，归于尘土，那元空道人走上邪道也并不出奇。
李均尘前世中不也多有这等人，在自我与天地众生的平衡、生老病死成往坏空之间又有多少人能恪守住本心呢。
反倒是田道非这种人，心志坚定，厚积薄发，一遇灵机便化为天龙，而唐远山之流，虽根骨才情略差，但也自有所持与坚守，非是寻常之辈，修道不仅修的是一具不老不坏的肉身，更修的是一颗圆融无漏的道心，除非天生便是无情之辈或大奸大恶之人，不然违逆本心终得受拷
第二十一章 怀入太岳图(4/5)