。君子明于此十者，则韬乎其事心之大也，沛乎其为万物逝也。若然者，藏金于山，藏珠于渊；不利货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷。不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。显则明。万物一府，死生同状。”
夫子曰：“夫道，渊乎其居也，谬乎其清也。金石不得无以鸣。故金石有声，不考不鸣。万物孰能定之！夫王德之人，素逝而耻通于事，立之本原而知通于神，故其德广。其心之出，有物采之。故形非道不生，生非德不明。存形穷生，立德明道，非王德者邪！荡荡乎！忽然出，勃然动，而万物从之乎！此谓王德之人。视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉；神之又神而能精焉。故其与万物接也，至无而供其求，时骋而要其宿，大小、长短、修远。”
道祖开口皆为天地至理，一时间整个紫霄宫内天生异象，地涌金莲，又有磅礴的紫气围绕在众大能的身边。
再看众大能们能跟上鸿钧讲道人的也就昊宇而已，如三清、女娲等人也只是勉强听懂一部分，在有一些还在大罗境界的人直接就是一头雾水，两眼发懵根本不理解鸿钧讲的含义。
而鸿钧也不管旁人能不能听懂，依旧自顾的讲到：
“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”
“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也
第28章 三讲(3/4)