做掌印之官，且品轶最高不得超过四品。
这句话怎么理解呢？打个比方，所谓掌印之官，就是一把手。你没参加过科举，你就当不了一把手，再厉害，只能做二把手。也就是，没有什么实权。而后面的一条，就算明白的限制了，不参加科举，到死就是个五品官，五品官，还是副手，再大能大哪儿去，基本上也就是废了。
之前朝廷取人才，多半都是举孝廉。也就是各大世家举荐的人才，所以朝廷里面，才会形成朋党。
如果都从科举出人才，虽然还是难免因为教育水平的关系，还是大家族子弟占据多数。但这里面有几个区别，第一个区别是，科举是国家给士子的一个机会，而不是举荐得来的，举荐是家族给士子的机会，他们可不领朝廷的情。
还有一个区别是，科举能筛选出人才。而举荐的人，不一定是人才，也算是有个基本的保障了。
从前等着家里安排的公子哥儿，在李世民旨意下达之后，不得不认命妥协，开始了疯狂的补习之旅。
国子监门庭若市，上座率出奇的高，以往公开授课无人问津，现在连门都进不去了。
值此东风，文学馆又推出了《大儒笔记》系列书籍，其中《孔颖达讲四书五经》，更是达到了一书难求的境地。不少买不到书的学子，不惜挑灯抄书，也要把所有的知识点都掌握到手。
只凭这一本书，孔颖达的才气就一日千里，终于，在科举前日，孔颖达一举突破了大学士境界，达到了‘大儒
第一百二十六章 交卷前三名(6/8)