，给东梁君带来了更大的冲击。
毕竟一直以来，国君、权贵，皆象征着权力与荣耀，但李郃却较墨家学说更为激进，认为是一种责任，对国家的责任，对百姓的责任，哪怕是东梁君，一时半会也有点难以消化。
忽然间，他联想到了当初榭亭之议时，李郃曾强硬地对梁姬说出‘若死便葬于少梁’那句话。
当时他气得恨不得宰了这小子，可如今细细琢磨他才逐渐意识到，他们这些人所说的‘国’，与那小子所说的‘国’，可能并不是同一种存在。
那小子所说的‘国’，或许是比君主还要重要的，是在他看来不惜要全体君臣、国民去誓死捍卫的。
是故那小子为了捍卫少梁，会迫使梁姬做出‘若死便葬于少梁’的决心，而其自身，也不惜冒九死一生之险，率奇兵在冰天雪地中长奔五百余里，赴秦国国都俘虏秦王。
这样一想，东梁君忽然能理解那小子为何能与墨家钜子一见如故了——因为那两人其实是一类人，都有着异于常人、异于世俗的志向与抱负。
“哼，倒也不坏……”
轻哼一声，东梁继续往下看。
继‘尚贤’之后，便是‘尚同’，这一点较墨家的‘尚同’大致相同，通俗点说就是下位者逐层服从上位者，使促成‘一同天下之议’。
这是墨家学说中少有的、比较贴近君主统治的主张，遗憾的是墨家还‘作茧自缚’般给君主、天子套上了一层‘是否合乎天下之义’的枷锁
第一百零七章：《墨治法》(4/6)