谥号不独帝王有，臣子也有，包括地方名人，隐居之人也有，但是后者往往是私谥。官府赐予的谥号是官谥，私人授予的则是私谥。
秦始皇统一天下之后，认为臣子给帝王立谥号是子议父，臣议君的大不敬行为，所以予以废除，自立为始皇，想着子孙万代不绝。
当然，之后的事情我们也知道了，秦朝二世而亡，汉朝建立后，继承了秦法的本质，而这种不甚重要的称号问题，则是推倒还原周制。
但是在一开始，谥号与庙号的差别并不是很明显，比如汉高祖刘邦也被叫做汉高帝刘邦。到了汉武帝之后才严格起来。
众所周知，谥号有美恶之分。只不过发展到唐宋时期，哪有人闲着没事干送恶谥，送出的都是美谥，而且因为谥号太少而官员人数太多，导致一字谥号已经不够用了，发展为两字谥号，一般是“文X”。
原因嘛，在美谥之中，以“文”字为美。先秦时期的名臣季孙行父、公叔发等，西汉名臣萧何、张良等都谥“文”，这也影响了后世谥号中“文”字地位的提升。
唐人李栖筠有言：“夏之政忠，商之政敬，周之政文，文兴则忠敬存焉。故前代以文取士，本文行也，由辞观行，则及辞焉。”
以上，是这次谥号之争的背景。
行车路上，刘易见赵昕眉宇凝重，道：“这一次，官家赐予夏郑公以文正一谥，可见对夏郑公的重视，殿下何故生忧。”
赵昕并无刘易这般乐观，道：“文
第246章:谥号之争(1/4)