坛对于绝大多数百姓而言，还是陌生而遥远，他们不愿接触，必须要走亲民的路线。
百姓有没有参与学习赵昕不知道，但是开始在报纸加入笑话的那一段时间，赵祯虽然答应赵昕先试一试，百官奏章却是一封一封地言及此事。
内容也不必猜，不过是说赵昕胡闹，报纸这么神圣的东西，怎么能够包含笑话这种低级趣味呢？
他们平时看的都是邸报，怎么会容忍笑话这种东西存在。
赵昕针对他们提出的低级趣味问题，只能够不断提高笑话的含金量，来应对他们的冲击。比如第一个笑话，或者说小故事，便是三个和尚抬水喝。
依着北宋叠床架屋的官制，很难不让人想到这是对官制的讽刺，而一干官员们惊讶地发现，原来还可以这么玩。
这个改变，老百姓用脚投票，报纸销售量不断提高，将那些官员的脸打肿，自此之后虽然有零散的声音，却再也形成不了合力。
此外，赵昕学着当年白居易故智，据说当年白居易写诗，写完之后给老妇人查看，老妇人能够看得懂，就此发行，若是看不懂，就一直改。所以白居易的诗句平易近人。
赵昕自己审查过报纸还不够，还着人出去给普通人审查，若是底层百姓看得明白，就允诺发行，若不然，就一直改。
改到最后，通篇的大白文，也就是人们日常所用的语言。古代人日常用语和书面用语是不一样的，也就是文言文与白话文的区别。
客观历
第95章:有大宋特色的扫盲运动(2/4)