及执政党派，部门干部都是多有参考西方的体系，这让不少开明的学者都知道没法去批判。
所以他们抓住人权这一点，将西方的价值观强行代入了华夏文明中。
他们认为韦珣作为皇帝应该是开明的，应该大赦天下，应该学习西方文明尊重人权。
对这类只是基于社会价值观和国家政策的讨论，韦珣没有管，但依旧坚持着心中的观点。
人渣，在华夏已经有了新的定义。
叛国、谋反、贪缚、间谍、拐卖妇女儿童、范毒、强J等重刑罪犯在华夏民间都被统称为人渣。
他们对社会、对华夏民众、对国家都有着极大的危害，更是破坏国家稳定，破坏社会秩序和国家凝聚力的害虫。
华夏大多数平民百姓都对目前华夏的刑法制定并无反对的意思，毕竟他们大多数人看来，自己只是升斗小民，踏踏实实的过日子，又不会犯，哪会有什么反对的想法。
甚至很多地方还出现了积极的支持者，抓住辩论的重点，每每争论不过的时候，直接一句重型量轻，不急家人，你们说这些是不是打算以后犯这些事情？
只这一句话经常顶得那些搞人权运动的人哑口无言。
在华夏并不是没有人权，甚至做得比大多数国家还好。
工人有工人权益维护会，妇女儿童有妇女儿童协会，军人有在籍/退伍军人优待条例，农民有农会，商人有商会，都是维护华夏合法公民合法权益的机构。
第387章 人渣是否该有人权？(2/5)