这片土地上的民众，韦珣看来最少他们现在还没变。
后世之所以会有那个不断无耻篡改历史虚构编造历史的寒国，也是因为在摆脱日本殖民统治之后他们几十年的宣传才形成的。
朝鲜半岛的人民虽然没有华夏的人民那样成为多面手，但他们深受中华文化的影响，一样勤劳刻苦，勤俭持家；也不会像欧美国家那样动不动因为什么事情闹游行。
在绝对将朝鲜半岛纳入华夏之后，韦珣就要求华夏的历史学会收集和整理朝鲜与华夏的关系。
从最初的箕子朝鲜到之后汉唐明清等朝代的关系，详细解释了朝鲜从公元前一千多年就是箕子封国，之后不论是战国末期的卫满朝鲜还是汉之辽东四郡，以及后来明朝双方的亲密关系。
可以说引经据典，有理有据的向世人展示朝鲜是华夏同源同种的文化圈内的一份子。
这一本《详解华夏与朝鲜》的书籍在华夏建省之后销量极好。原本不少随大流或者眷念故土的朝鲜族民众也开始接受这个说法。
毕竟人往高处走，比起所谓的朝鲜国，接受和华夏帝国是一家人，这个更有面子。
而华夏的教育部计划在1911年开始在两省的郡/市、县、镇三级行政单位施行义务教育计划。
和国内不同的是，义务教育中在国内只是次要课程的历史在朝鲜成为了主要课程。
语文、数学、物理、化学、历史、军事体育六门科目成为了最为重要的科目。
第365章 永绝后患的布置(3/5)