谓定为“华夏帝国”，这样显得大气一些。韦珣自然知道他们的意思，想了想也就同意了。
除了国号，还有各国的未来外交过程中的翻译用词。“a”一词在英语中是瓷器，也是华夏，但是在梵语（鬼知道他们有多少种语言）中这一词称是“支哪”，之后被各国音译为“支哪”。
而目前“支哪”是日本对于华夏的蔑称，后世中亦是沿用蔑称之意。
“支哪”这个词给华夏带来的不仅是屈辱，更是蔑视。韦珣在德法游学的时候，大部分人称他为“清国人”，少部分充满蔑视和诋毁的称他为“支哪人”
所以韦珣表情严肃的表达了“支哪”和“a”的联系，要求自建国之后对外的称谓为华夏。建国之后，在和他国建交的时候必须要求对方以“HuaXia”或者“HX”来代表华夏，译文、官方文本也必须如此。
现在华夏和列强也就德国和奥匈关系好，这点要求他们自然不会拒绝。其他国家真正想要建交也不会因为规定用词上纠结，其他列强建交不建交没有关系。
等一战结束之后世界格局大洗牌，华夏作为无法忽视的强大国家，又拥有庞大的市场和人口。那个时候建交可就是必然的了，区区一个规定用词，又不涉及半分便宜，谁会在意。
之后的第三个议题说是议定国体，实则是正式确定韦珣的地位，确定虚君实相的政体。
“我国之历史上溯五千年，再观西方之贵族王朝，没有一家一姓可以确保君主永远英明
第160章 建国-中(3/4)