熟悉，都是修行过的百家真气。但却有所不同，他修行的儒家真气中，既有虽千万人吾往矣的豪气，也有君子不立危墙之下的圆滑，可截取到杂家窍穴中的这股儒家意境中，只有刘知易深刻认同的那些刚正意志，没有半分油滑世故的明哲保身气息。这就是杂家，修的是百家中的长处，改掉了其中的短处，至于长处和短处，则需要自己来判断。
刘知易驱动儒家、法家、医家真气循环往复，分别形成三个循环。同时用不同意念驱动，驱动儒家的是千万人吾往矣、达则兼济天下这样的意志，驱动法家的是法律之下人人平等这样的意念，驱动医家的是尊重生命，不分彼此的人道主义精神。
三股真气随着一个个周天运转，不断吸收刘知易已经修成的精神，逐渐壮大起来。从气若游丝变得生气勃勃。
刘知易的法家，本就修炼到了六品，虽然不用直接以杂家身份运用法家真气，但精神意志是一体的，他早就修成了六品的法家意志，此时截取过来，快速滋养着杂家内存的法家气息。气息很快从童生、秀才级别，攀升到了举人、进士，最后达到进士七品的水平，再也无法提升；儒家同样如此，不过只到了举人境界；医家也是举人。
三股真气最后在丹田汇聚，杂家真气的品质快速提升，最后也成为进士水平。
果然，吕公猜测的没错，杂家真气的品质，跟兼修的其他修为一致。将来他能将法家修行到一品，或许真的可以成就一个杂家大宗师，点亮诸子阁中的那盏灯。
第一百五十一节 楚儿的神奇天赋(3/7)