但百家真气很难逆转模拟道家真气。除非打算专修道家，彻底废弃百家修为，将真气反本还原。这样的秘术，听说也是有的，只是刘知易没找到。不知道藏在哪家书库。
倒是用法家兼修儒家，有一些不一样的收获。用法家真气运转儒家经脉路线，最后凝聚于眉心之处，儒家真气起于眉心，沿着脊椎上下，中正平和。切换成儒家之后，竟然有法家刚直意志存留眉心印堂穴，结果这倒意志跟儒家真气并不是特别冲突，反而很容易融合。刘知易也不知道是因为儒家真气中正平和，还是法家真气与儒家渊源太深，或者有其他的因素，比如他的个人因素。
总之刘知易发现，他能用法家真气兼修儒家。这在整个太学大概都是异类，因为没人去这么兼修。兼修的目的，无非是运用别家的术法，可儒家无术，从来只有儒家兼修别家，根本没人兼修儒家。
刘知易自己都不知道这么做有什么用，唯一的好处是，发现儒家真气在强大法家真气的灌注之下，进步飞快，短短几日，从秀才境界就冲击到了举人境界。只是刘知易的儒家真气，有些变了味道，别人是中正平和，他是中正刚直。
每天除了修炼，只有在官厨吃饭的时候，才会离开炉亭或者宿舍。
一连三天，刘知易在官厨吃饭的时候，都碰到了一个老人。老人五十岁左右年纪，面向富态柔和，一副看惯了世事变化的气质，让人一下子就记住了。刘知易发现，这老人每次吃饭都暗中盯着他。一开始他不以为意，他现在风头太盛
第一百四十一节 兼容并包(3/6)