样的会师只是形式上的会师，起义军并没有进行统一管理，统一号令，没有融合成为一个集体，各路义军仍然各自为战。
加上没有固定的根据地，流动作战的方式虽然灵活，但不是长久之计，时间久了，粮草缺少，人困马乏，如果清军应付阙如，采取坚壁清野、筑堡团练的政策的话，他们必然会失败。
不过这也是没有办法的事，他们不是黎汉明，没有经历过革命的洗礼。
白莲教起义从性质上来说是一次披着宗教外衣的农民阶级领导的起义，所谓宗教战争也根本是为着十分明确的物质的阶级利益而进行的，这些战争……都是阶级斗争。
从本质上讲，白莲教乱仍然是农民阶级反对地主阶级的阶级斗争。
与历史上无数次的农民起义一样，由于其阶级的局限性，白莲教的领导阶层仍然不可能提出彻底解放他们的政治纲领。
白莲教起义前川楚陕社会这种特殊的社会经济关系，决定了参加起义的阶层的阶级性质，从而制约了白莲教乱不可能提出明确的政治纲领。
白莲教起义军所采取的军事行动，仅为解决生活问题，没有远大的目标，也提不出进一步的政治纲领，而这种没有革命远景的单纯军事行动，不可能经常鼓舞群众的斗志，以号召农民来反抗统治阶级。
劳动人民跟着白莲教起来反抗清朝统治者的剥削与压迫只是暂时的现象，白莲教起义军很难取得广大人民群众长期的支持与清军进行长期的斗争。
第一百零五章 全军出击(3/10)