到！
这样一来，一切都解释得通了，哪有情绪入菜这种神奇的事情。
只不过，是一个能品位料理的食客，和一个料理人，通过料理的对话罢了！
伯牙鼓琴，钟子期听之。
琴音一直都是那个琴音，钟子期听懂的，不是琴音本身。
而是，那个弹奏之人，变化的手势，微小的抚琴动作。
这两人，都是对音乐的基础有了相当程度的了解，才能通过琴音交流，如同料理人与食客之间一样。
换作给牛弹琴，老牛只会顶角一拱，把伯牙翻落山崖。
如果品尝料理的是贝爷而不是水野凛，估计对方只会一滴不剩的吃完，然后感慨一句。
蛋白质含量有点少！
想到这一点，江夏总算是释然了，这就合理了！肯定不会有人喷的！
附田祐斗（原作），这就是华夏哲学的力量，你，学会了吗？
想通虽然是想通了，但是江夏忽然有些绝望地发现。
自己虽然知道了原理，但是好像，完全没有办法复刻之前的操作！
江夏之前所有的动作，都是完完全全随着直觉和主观感受去做的。
如果刻意去做，反而就变了味道。
情绪，这本身就是一个唯心的东西，想要随心所欲地改变情绪，谈何容易。
而要把情绪表现到菜里面，就更加是难上加难。
不过江夏本身就是一个不
40 真相只有一个(4/5)