类型的典籍，如：
《丙等符文详解》、《法术的构架》、《关于法术构架的构架》、《何为神通》、《天雷之问》……
不管是法术还是术法根本都是“符文”，所有的法术都是道士根据符文编织而成的。
修为只要晋至法师，就已经已经可以根据术法自行编织法术了。
当然不推荐法师之境的道士这么做。
法师不管是境界还是积累都太浅薄了，最多也只能编织创造一些“垃圾”出来，而且此等行为太过浪费时间，耽搁修行。
只有成功晋升道士之后，掌握了拥有超强推演计算之能的《大衍求一决》，这时便可以根据自己的喜好与要求，来编织架构专属法术。
事实上《大衍求一决》这门法术最根本的目的就在于此。
对于道士而言，“道”的意义并非是玄之又玄的感悟，和某种高大的，飘渺的概念。
而在于探索。
沿着某种领域研究、理解、探索这个世界。
而《大衍求一决》就是辅助道士探索世界的最强工具。
一代代道士们因此而不断的发现符文，根据其中的规律编织术、法。
同时这个过程也是道士群体不断变强的过程。
边疆不断被扩展，积累越来越深厚，如同滚雪球一般，一代更比一代强。
术士到道士的过程就是术、法、道。
从“学道”到真正的“求道”。
第71章 ，神通与“神通”(2/10)