“术士”、“法师”、“道士”、“真人”、“大真人”、“天师”。
张宝仁当初加入地府之时，在他的道册之上所显示出来的位阶就是“术士”。
当然…这个判断应该是有些水分的。
毕竟谁也不知道地府的检测机制，是否能无误的检测出张宝仁这个“伪道士”。
毕竟他修行的根本《大品成仙诀》，可能和这个世界之中道士们的修行体系还有些微的不同。
但不管怎么说，这也是他能够确定自身位置的一个重要依据不是。
依照阴老所说，“术士”就是掌握一道或者数道术法的修士；而“法师”就是掌握一道或者数道法术的修士。
“术法”，“法术”，一线之差，天壤之别。
前者大络等同于戏法，幻术，一些限制较大，比较弱小的神奇手段。
而后者则是真正意义上的道术，威能强大的超凡法术。
依张宝仁自己的估计，他所修行的神通「斩三尸」，在小成之时，按照这个世界中道士们的体系来换算，大致就相当于“术法”。
当然这仅仅指的是三尊尸神的表面能力，和自身在真实世界中所倒映而出的灵光。
并不算张宝仁猜测的斩三尸神通的本质，那种恬淡无欲，神静性明的状态。
也就是说在「斩三尸」小成的情况下，其真正的本质要远高出“术法”，但却又和“法术”还有一些差距。
因而
第18章 ，道士(2/5)