价要小许多，收获也更大一些。”
胡濙对布道同化的手段，并不认同，这是一种南辕北辙的做法。
为此东罗马的牧首和泰西的教皇，以及新教徒之间的割裂，让本就向心力不足的泰西，如同一盘散沙。
这是术，不是道，也不适合习惯了大一统的中原王朝。
朱祁钰忽然想到鞑清。
鞑清是朱祁钰很看不上的一个朝代，但即便是鞑清也是前中期可以拳打沙皇，脚踢列强，一直撑到了1840年，工业化彻底完成的带英，才终于撬开了鞑清的大门。
胡濙说的这种方法，泰西的殖民者不是没用过。
相反，从1492年哥伦布发现美洲起，到麦哲伦环球航行，一直到二十一世纪，整个地球村，遍地都是殖民者。
这些殖民者就跟村里的懒汉一样，想尽了一切的办法，想要逼迫中原王朝就范。
这些都是术，而非道。
“还有第四种，也就是陛下的大道之行，商品殖民，掠夺生产成果的商品殖民地。”胡濙讲出了最后一种手段。
大明的生产力远高于已知世界其他国家的总和，这是大明能够进行商品殖民的底气。
利用大明的高生产力，生产出别人生产不出的商品，用商品的高附加值，进行生产成果的掠夺。
朱祁钰并没有回答，他思忖良久的摇头说道：“朕倒是想过这个手段，朕也在这么做。”
“比如费亦应去倭国贩
第五百四十九章 王化的终极目的(5/9)