章成功被朱见济带歪了路。
虽然陈献章被皇帝强制灌输新思想之时，已经三十来岁，形成了自己的三观和理论雏形，但大佬终究是大佬，一旦发现自身理论有缺陷，而对方又正好填补，自然会去修正和改良。
这修正主义一走，肯定是要跟原来有所不同的！
比如他赶在王守仁出生之前，就提出来了“知行合一”，还因为朱见济的掺和，偏离了应有的唯心主义倾向，转而成了单纯的实践主义。
陈献章的知行合一，就是在强调所知所学需要反应实际，需要用行动来形成具体影响。
其中的“知”，在认识论上，还被陈献章衍生出了“良知”之意，以“人性善”为基础，提出要做符合道德观念的事，实践以后也要进一步强化自己的道德。
这是他对程朱理学发起的一次重大挑战，引得复古运动的响应者，特别是年轻气盛的太学生极为兴奋。
学生从古至今，本来就是一群容易被煽动的人。
更何况，朱见济引导他们走的，还是一条庄康大道。
在北孔家族的烂事被翻出来后，在皇帝采取强硬手段，对内改革对外进攻，让国力蒸蒸日上后，在得知以前儒家的豪迈后，年轻人很不满于眼下理学的束缚。
太学内部的小报上，就屡屡出现抨击卫道士的文章。
只是太学生的声音多而杂乱，年轻群体里也少有能沉下心，把自己观念干净利落表述出来的，所以仍需要领头羊来进行
第311章：大明朝的思想运动(3/6)