元神论道必要条件之一：双方同一境界且修为在已经开始参悟法则之力的太乙金仙以上，否则那不是论道，而是在杀人。
镇元子天灵上的土地形成瞬间，一股凝重厚实、荒凉灰暗、承载受纳等气息弥漫开来。这是镇元子对土之法则的感悟，由于跟脚是先天灵根人参果树和身怀大地胎膜所化的极品先天灵宝地书，所以镇元子对土之法则偏向于大地方向。
不多时，镇元子天灵上的萧条的大地有了些变化。只见中间平整的地面上微微垄起一个核桃大小的小山包。转眼间，小山包中间裂开一道小细缝，一颗绿叶娇嫩、娇小怜人的小小嫩芽倔强地破土而出。看见它，仿佛看到无限的希望，大地拥有着娇嫩的生命，广阔的天地充满着生机。
幼苗继续生长，很快成一米高的小树苗，一截主干，并生两杈，再附一枝，衍生出无数细小如银蛇般的枝杈，三百六十五片翠绿色叶子点缀上面。此刻小树苗像是正式摆脱夭折命运，开始向天地宣告自己的存在。随后三丈时树叶刚好三千片，六丈时三十六朵含苞欲放的小花苞、九丈高时三十六多高洁淡雅的白色鲜花全部盛开。
当人参果树要成大到十丈时要孕育出果实时，整个元神法相震荡不停，最后“嗡”，一个无形的波纹荡漾开来，所有一切又回归原点，成为飘散不聚的云雾。这是镇元子对往后大道的一种推测，因为修为不到、法则感悟不深，所以尚未成功用元神显化出来。
红云七人在元神散开时就收回神识，闭门端坐。各
第六章 论道(3/6)